فرمود : بلى داخلند منافقان وگمراهان وهر كه به ظاهر اقرار به ايمان مىكرد « 1 » . ودر حديث معتبر منقول است كه : أبو سعيد خدري از حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم پرسيد از تفسير قول خدا كه به إبليس فرمود أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ « 2 » يعنى : « آيا تكبر كردى از سجده كردن آدم يا از عالين بودى » ، گفت : كيستند آنها كه بلندترند از ملائكة ؟ رسول خدا فرمود : منم وعلى وفاطمه وحسن وحسين ، ما در سراپردهء عرش بوديم خدا را تسبيح مىكرديم ، ملائكة به تسبيح ما خدا را تسبيح مىكردند پيش از آنكه حق تعالى آدم را خلق كند به دو هزار سال ، پس چون آدم را خلق كرد امر كرد ملائكة را كه أو را سجده كنند ، وما را امر نكرد به سجده ، وملائكة همگى سجده كردند مگر شيطان ، پس حق تعالى فرمود : تكبر كردى يا از بلندمرتبه‌گان بودى ؟ يعنى اين پنج كس كه نام ايشان بر سرادق عرش نوشته شده است « 3 » . ودر حديث ديگر از آن حضرت منقول است كه : چون إبليس از سجده ابا كرد ورانده شد از آسمان ، حق تعالى فرمود : اى آدم ! برو به نزد گروه ملائكة وبگو : « السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته » ، پس آدم عليه السّلام رفت وبر ايشان سلام كرد ، ايشان گفتند : « وعليك السّلام ورحمة اللّه وبركاته » ، پس چون برگشت به نزد پروردگار خود فرمود كه : اين تحيّت توست وتحيّت ذرّيّت تو بعد از تو تا روز قيامت « 4 » . وبه سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : أول كسى كه قياس كرد شيطان بود ، قياس كرد نفس خود را به آدم ، گفت : مرا از آتش خلق كردى وآدم را از خاك خلق كردى ، اگر قياس مىكرد آن جوهري را كه روح آدم عليه السّلام از آن مخلوق شده بود به آتش هرآينه آن نور روشنىاش بيش از آتش بود « 5 » .

--> ( 1 ) . تفسير عياشى 1 / 33 ؛ كافى 8 / 274 . ( 2 ) . سورهء ص : 75 . ( 3 ) . فضائل الشيعة 8 ، ودر آن سؤال‌كننده أبو سعيد نبوده است بلكه در حضور أو شخصي پرسيده است . ( 4 ) . علل الشرايع 102 . ( 5 ) . محاسن 1 / 334 ؛ كافى 1 / 58 .